Тема 1. Восточные славяне в древности
Тема 1. Восточные славяне в древности
1. Письменные источники о восточных славянах.
2. Расселение восточных славян по Повести временных лет.
3. Занятия восточных славян.
Источники и литература
Повесть временных лет. - Ч. 1. (любое издание).
Хрестоматия по истории СССР с древнейших времен до конца XV в. - М: Соцэкгиз, 1960. - Док. 2-4, 10, 11, 17, 19.
Данилевский Н.И. Древняя Русь глазами современников и потомков (IX - XII в.). - М.: Алгоритм, 1998.
Ляпушкин И.И. Славяне Восточной Европы накануне образования древнерусского государства. - Л.: Наука, 1967.
Петрухин В.Я. Славяне. - М.: ВЛАДОС-ПРЕСС, 1997.
Рыбаков Б.А. Первые века русской истории. - М.: Изд-во АН СССР, 1964.
Седов В.В. Восточные славяне в VI - XIII в. - М.: Наука, 1982.
Тихомиров М.Н. Древняя Русь. - М.: Наука, 1975.
Третьяков П.Н. Восточнославянские племена. - М.: Изд-во АН СССР, 1953.
Вопрос о времени появления славян на Балканском полуострове, в Центральной и Восточной Европе принадлежит к числу самых дискуссионных в исторической науке - и в первую очередь из-за малочисленности источников. Многие исследователи полагают, что на большей части территории Восточной Европы славяне появляются в VII - VIII в. н.э. Археолог И.И.Ляпушкин высказал предположение, что продвигались они двумя путями: Приднепровье заселялось выходцами с Карпат, а Север - с побережья Балтийского моря. Соседи называли славян венедами. Под этим именем они были известны римским писателям Плинию, Тациту, Птолемею.
Византийские писатели VI в. н.э., оставившие сведения о славянах, также не знали названий славянских племен и союзов. Им было известно старое собирательное имя славян - венеды, или венеты (применительно к восточной части венетов - анты), и новое название - склавины, славяне, словене, которое применялось первоначально лишь к населению окраин венетской земли, а в последствии, в IX - X в., стало общим, собирательным названием. Почему именно с VI в. византийцы начинают писать о славянах? С чем это было связано?
Сведения византийских писателей Маврикия Стратега и Прокопия Кесарийского о славянских племенах VI в. требуют критического отношения. Византийцы не знали основной территории славян на Днепре, Днестре, Висле, а могли наблюдать лишь тех переселенцев, которые находились вблизи Византийской империи, на левом берегу Дуная.
Повесть временных лет рисует картину расселения крупных восточнославянских племенных групп. Летописец Нестор опирался на Священное писание - Библию. Славяне, по его представлениям, были одним из тех народов, которые были рассеяны по земле после Вавилонского столпотворения. Согласно летописи, в среднем течении Днепра жили поляне и древляне. К северу от них, по течению р.Север - северяне, у оз.Ильмень и в бассейне р.Волхов - ильменские словене, между Припятью и Западной Двиной - дреговичи, на водоразделе Днепра, Западной Двины и Волги обитали племена кривичей. Далее всех на восток, в бассейн р.Оки, продвинулись вятичи. По берегам р.Полоты проживали полочане, по Сожу - радимичи. Проанализируйте названия славянских племенных союзов. С чем они связаны? Каким образом данные археологии подтверждают сведения летописи?
Большая часть территории, занятой славянами, была покрыта дремучим лесом со множеством рек и болот. Почва на севере не отличалась плодородием, климат был суров, что не благоприятствовало возникновению крупных очагов земледелия. Создание небольших пашенных участков требовало огромного труда. Земледельцы рубили и сжигали деревья, выкорчевывали пни и распахивали пашню. Удобренную золой почву использовали до ее истощения, а затем забрасывали до тех пор, пока на ней не восстановится полностью естественный травяной покров.
Славяне выращивали пшеницу и просо. На севере культивировали рожь. Хлеб был главной пищей людей, отчего зерно называли житом. Основными сельскохозяйственными орудиями были плуг (на юге), соха (на севере), серп, коса, деревянный цеп, каменные ручные жернова. Для изготовления сельскохозяйственных орудий славяне использовали железо. Его добывали из железной руды, залежи которой часто обнаруживали в болотах.
Люди разводили домашний скот - лошадей, коз, овец, свиней, охотились на пушного зверя, лосей, кабанов, дикую птицу. Реки и озера изобиловали рыбой, в лесах роились пчелы. Рыболовство и бортничество занимали важное место в жизни племени. Развитию рыболовства способствовало то обстоятельство, что поселения обычно располагались по берегам рек. Что касается бортничества, то славяне не просто собирали мед диких пчел, но и ухаживали за дуплами - “бортями”. Среди товаров, которые славяне вывозили в соседние страны, современники прежде всего называли пушнину и мед. Шкурки куницы и белки с древних времен служили эквивалентом обмена.
Торговля с окрестными племенами и в особенности войны вели к разложению родоплеменного строя славян. Однако раскопки славянских городищ VIII - IX в. показывают, что существенное неравенство у славян было еще незначительным. Какие выводы о жилище и образе жизни восточных славян можно сделать на основе данных нижеприведенных источников?
Прокопий Кесарийский о славянах и антах “Живут они в жалких хижинах, на большом расстоянии друг от друга, и все они часто меняют места жительства. Вступая в битву, большинство из них идет на врага со щитами и дротиками в руках, панцирей же они никогда не надевают; иные не носят ни рубашек (хитонов), ни плащей, а одни только штаны, подтянутые широким поясом на бедрах, и в таком виде идут на сражение с врагами. У тех и других один и тот же язык, достаточно варварский. И по внешнему виду они не отличаются друг от друга. Они очень высокого роста и огромной силы. Цвет кожи и волос у них очень белый”.
Маврикий Стратег о славянах и антах “Племена славян и антов сходны по своему образу жизни, по своим нравам, по своей любви к свободе; их никоим образом нельзя склонить к рабству или подчинению в своей стране. Они многочисленны, выносливы, легко переносят жару, холод, дождь, наготу, недостаток в пище. К прибывающим к ним иноземцам они относятся ласково...
У них большое количество разнообразного скота и плодов земных, лежащих в кучах, в особенности, проса и пшеницы. Скромность их женщин превышает всякую человеческую природу, так что большинство их считает смерть мужа своею смертью и добровольно удушают себя, не считая пребывание во вдовстве за жизнь.
Они селятся в лесах, у неудобопроходимых рек, болот и озер, устраивают в своих жилищах много выходов вследствие случающихся с ними опасностей. Необходимые для себя вещи они зарывают в тайниках, ничем лишним открыто не владеют и ведут жизнь бродячую”.